학내 언론사

제 697 호 [영화로 세상 읽기] 마음 가는 대로 사랑하고, 살아가라 – 영화 ‘If Only’를 보고

이프 온리 (If Only) / 2004 사만다와 이안, 매일 아침을 함께 맞이하는 연인이 있다. 삶에 있어 일이 우선순위인 이안에게는 더 이상 함께 눈 뜨는 아침이 새롭지도 특별하지도 않게 느껴진다. 이안의 머릿속엔 온통 일 생각뿐이다. 반면, 사만다는 마음이 움직이는 대로 자신의 감정을 솔직하게 표현하며 이안의 우선순위에 들지 못해도 사랑이란 이유로 그의 옆자리를 묵묵히 지킨다. 사랑이란 감정을 표현하는 법이 서툰 이안은 결국 사랑하는 연인 사만다에게 해서는 안 될 말들을 내뱉는다. 상처받은 사만다는 자리를 박차고 나가 택시를 타고 가던 중 결국 사망하고 만다. 소중한 사람을 잃은 후에야 소중함을 깨달은 이안은 온 맘 다해 사랑하지 않은 자신에 대해 괴로워하며 후회하지만 이미 늦었다. 지쳐 잠에 든 이안이 눈을 떠보니 사만다와 함께한 마지막 하루의 시작으로 돌아온 것이 아니겠는가. 심지어 어제 하루 있었던 일이 똑같이 일어나고 있는 것이다. 후회와 그리움를 통해 진정한 사랑의 의미를 깨달은 이안은 되돌아온 하루에서 그녀가 곁에 있음에 감사하고 계산 없이 사랑한다. 자신에게 사랑하는 법과 사랑받는 법을 알려준 그녀에게 온 맘 다해 사랑을 전하며 영화는 마무리된다. 소중한 것들은 대개 영원하지 않기에 후회를 남기곤 한다. 그래서 더욱 그립고 애틋한 것일지도 모른다. 현실에선 대개 후회와 그리움을 다시 되돌릴 방법이 없다. 하지만 우리는 후회와 그리움의 계절을 겪은 뒤에는 더 나은 사람이 되기도 한다. 만일 앞으로 살아갈 날이 오직 하루밖에 남지 않았다면, 당신은 후회 없는 하루를 위해 무엇을 할 것인가. 사랑하는 것도 살아가는 것에도 왕도는 없다. 그저 이 영화의 주인공처럼 마음 가는 대로 사랑하고, 또 살아가면 된다. 마음속 소리에 귀 기울여 후회와 그리움이 남지 않는 하루 그리고 인생을 살아내길 바라며, 당신의 하루의 의미를 다시금 되돌아보게 하는 If Only를 추천한다. 정유빈 기자

• 작성일 2021-10-06
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7028

제 696 호 [영화로 세상읽기-독자투고] 영혼은 꿈꾸는 만큼의 무게

영화 <가타카(Gattaca)> 좋아하는 영화 몇 편을 꼽아보라고 하면 꼭 들어가는 것이 sf 영화다. sf 영화라는 취향 가운데서도 특별히 소중하게 생각하는 게 있다면 바로 가타카. 고등학교 2학년 때쯤 처음 봤는데 그 후로도 변함없이 좋아해 온 터라 자주 생각하지는 않아도 간혹 기억날 때면 꼭 챙겨 보곤 한다. sf, 우주, 좋아하는 요소들이 다 들어가 있는데 가타카는 여기에 더해 또 다른 매력이 있다. 예측할 수 없는 인생이나 인간의 잠재력 같은 것들을 이야기한다는 점이다. 이 영화 속 세계에서는 우리가 가지고 태어난 신체적 조건이 운명을 설계하기 때문에 우리는 그 운명의 궤도 바깥으로 나갈 일이 거의 없다고 본다. 즉 우수한 유전자를 가진 적격자, 그렇지 못한 비적격자, 이들의 조건에 따라 각자 할 일이 따로 있다는 말이다. 그러나 주인공 빈센트는 생각이 달랐다. 그는 심장에 문제가 생길 확률이 99%나 되는 사람이다. 그렇지만 그는 역으로 문제가 생기지 않을 확률이 1%라도 존재한다는 데 초점을 맞춘다. 확실히 0%와 1%는 다르다. 유(有)와 무(無)는 천지 차이인 것처럼. 그래서 그는 신분을 위조하여 다시 도전한다. 중간에 들키면 모든 게 끝난다는 걸 알지만 어차피 더 잃을 것은 없고, 실패하면 그대로지만 성공한다면 그토록 바란 꿈을 이루는 것이기에. 결국 그는 성공한다. 모두를 속여 낸다. 가타카의 사람들은 처음에는 그의 보장된 유전 기록을 선택했지만 이내 그의 훈련 기록, 항로 결정 능력 등을 통해 그를 일등항법사로 인정하게 된다. 보면서 인생이란 이런 것이라는 생각이 들었다. 이 세계에서는 타고난 유전적 조건이 축복이고 족쇄라고 하지만 사실 앞날은 예측할 수 없는 것이다. 빈센트는 그 심장을 가지고도 모든 훈련을 잘 견뎌내지 않았나. 사람에게 한계를 정해주는 일은 전지전능해서 앞날을 모두 내다볼 수 있는 신이 아니고서야 할 수 없는 일이다. 사람에게는 잠재력이라는 게 있기 때문이다. 그리고 유전자, 몸의 영역을 넘어서는 ‘정신’이라는 것이 있기 때문이다. 그 정신이 바로 우리를 더 강한 존재로 만드는 힘이다. 정신은 유전자만으로 예측할 수 없다. 또 그 정신보다 더 큰 수레바퀴 아래에서 굴러가는 게 삶이다. 그래서 빈센트는 도전했다. 어쩌면 내 심장이 버텨 주지 않을까, 괜찮지 않을까, 이렇게 소망을 품고서. 바로 이런 게 가타카를 좋아하는 이유다. 알면서도 도전하는 것, 최선을 다해 그어진 선 바깥으로 나가려 시도하는 것, 그리고 끈질긴 열정이 어떻게 사람에게 모든 걸 견디는 힘을 부여하며 또 나아갈 힘을 주는지 지켜보는 것이 좋았다. 그렇게 하는 사람들이 풍기는 진지하고 묘한 기운이 있다. 그건 사람을 고양되게 한다. 마음이 풀어진다고 느낄 때마다 이런 영화를 보는 이유다. 지금 발을 딛고 있는 곳에서 보이는 것 말고도 저 바깥 공간에 존재할 만한 것들을 생각하는 사람들이 좋다. 또는 모든 것을 압도할 만큼 광대한 우주라는 곳에서 자신의 왜소함을 깨닫고도 아무튼 무언가를 계속 시도하는 사람들, 그런 사람들을 보는 일이 즐겁다. 이들에게서는 어떤 숭고함까지 느껴지기도 한다. 그만큼 빛이 난다. 어떤 경로로든 오는 시련을 견디며 인간성을 단련해 낸 사람들은 간절한 소망을 위해 고통을 감수할 줄 안다. 올해 여름에도 마치 연례행사처럼 이것을 보았으니 이제는 곱씹어 보면서 내 삶에 대한 생각을 좀 해보려 한다. 매번 이런 사람들의 삶의 자세에서 무언가를 배운다고는 하지만 그래서 정확히 어디가 어떻게 달라질 수 있을지, 나도 이런 자세를 가질 수 있을지, 이런 생각들을. 그래서 오는 다음 학기는 조금 더 마음을 무겁게, 두둑하게 먹고서 살아낼 수 있기를. 국어교육과 임재인

• 작성일 2021-09-03
• 좋아요 Like 0
• 조회수 6996

제 696 호 [책으로 세상보기] 사랑의 형태를 찾아서 - 정세랑, 『지구에서 한아뿐』을 읽고

지구에서 한아뿐 | 정세랑 지음 | 난다 출판 | 2019 누군가의 행복을 진심으로 바랄 수 있을까? 나를 돌아보지 않아도 좋으니, 부디 당신의 발걸음에 행복만 가득했으면 좋겠다고. 이렇게 무모하리만큼 맹목적인 사랑을, 인생에 단 한 번이라도 경험할 일이 있을까? 혹은 답이 돌아오지 않는 사랑도, 사랑이라고 말할 수 있을까? 나라는 존재도 모르는 상대를 사랑하기 위해 내 모든 것을 버린다면 행복할 수 있을까? 사랑이 영원할 수 있을까? 내 인생을 이 사랑에 걸어도 좋을까? 정세랑 작가의 <지구에서 한아뿐>은 바로 이 ‘사랑의 형태’에 대해 고민하게 만든다. <지구에서 한아뿐>은 지구에서 자신들의 사랑이 단 하나뿐이기를 바라는 연인들을 위한 이야기이다. 지구에서 단 하나뿐인 이 세상 모든 것들의 가치를 사랑하는 친환경 디자이너 ‘한아’와 그런 한아를 사랑하는 만큼 여행을 사랑하는 자유로운 영혼 ‘경민’. 사랑을 나눌 줄 아는 한아를 만나기 위해 모든 것을 포기하고 2만 광년을 날아온 ‘또 다른 경민’과 자신이 사랑하는 것을 이루기 위해 우주로 떠난 싱어송라이터 ‘아폴로’ 그리고 그의 팬클럽 회장 ‘주영’까지. 소설 속 인물들은 하나같이 무모하리만큼 자신이 사랑하는 것만을 바라본다. 주변의 시선 따위는 신경 쓰지 않고, ‘지금 내가 사랑하는 것, 그래서 지금 내가 원하는 것이 무엇인지’만 생각하고 행동한다. 현실의 나로서는 엄두도 못 낼 일들에 경악을 하다가도, 한편으로는 내심 부러운 마음이 드는 것도 사실이다. 다소 비현실적인 그들의 사랑에 ‘이게 뭐야. 너무 소설 속 이야기 같잖아.’ 같은 푸념을 늘어놓기도 했다. 그러나 독자로 하여금 ‘사랑의 형태’를 고민하도록 만드는 것도 바로 그 비현실적인 사랑이다. 이들의 사랑을 보면서, 자연스럽게 ‘내가 사랑하는 것은 무엇인지’ 고민하게 된다. 나는 지금 무엇을 사랑하고 있는지, 나는 무엇을 사랑할 수 있는지, 그 사랑의 크기와 형태는 어떤지, 혹은 그 사랑의 끝은 어디일지. 그리고 그 생각의 끝은 결국 ‘사랑에는 정답이 없구나’라는 탄식으로 귀결되고 만다. 인간이 사랑할 수 있는 것은 비단 인간만이 아니다. 우리는 이 지구상에 존재하는 무엇이든 사랑할 수 있고, 그 사랑을 표현하는 방법 또한 무궁무진하다. 만약 <지구에서 한아뿐>을 읽고 나처럼 그들의 사랑을 비현실적이라고 느낀 사람이 있다면, 어쩌면 우리가 이미 사회가 ‘사랑’이라고 규정해버린 형태에 너무 익숙해진 것일지도 모르겠다. 코로나로 몸도 마음도 지쳐버린 요즘, <지구에서 한아뿐>을 읽으며 오랜만에 ‘사랑’에 대해 고민해보는 것은 어떨까? 단언컨대 그 고민의 끝에는, 반드시 ‘하고 싶은 일’이 최소한 하나는 생길 것이다. 나를 사랑하기 위해서, 내 연인을 사랑하기 위해서, 내 꿈을 사랑하기 위해서 내가 지금 할 수 있는 일. 지루하고 지쳐버린 일상에 작은 활력이 될 수 있을 것이다. 윤소영 편집장

• 작성일 2021-09-03
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7033

제 696 호 [기자석] 어른 아이

21세기 현대 사회는 각박하다. 우리는 사소한 일 하나까지도 모두 기준을 세우고, 사람들을 평가한다. 심지어는 개개인의 생활 패턴이나 감정들마저도 ‘보편적’인 기준에 따라 정상과 비정상으로 분류된다. 이 기준 때문에 현대인들은 쉽게 지친다. 기준에 자신을 맞추려 노력하고, 진짜 ‘나’를 애써 지운다. 세상의 기준과 시선 따위 무슨 상관이냐고, 나만의 기준과 목표를 따르는 것이 인생이라고 당당하게 외치고 싶지만 마음처럼 되지 않는다. 당연하다. 혼자 사는 세상이 아니니까. 남들의 시선은 결코 ‘시선 따위’가 될 수 없다. 결국 현대인들은 온전한 ‘나’를 세상 그 누구에게도 인정받지 못하며 살아간다. 스스로도 이해하지 못하는 ‘나’를 온전히 이해해 줄 사람이 있으리라는 기대는 당연히 없다. 어쩌면 우리 모두는 몸만 자랐지, 마음은 꽁꽁 묶여 있는 ‘어른 아이’일지도 모르겠다. 이 기준 때문에, 꽤 오랜 시간 나는 내가 정말 이상한 사람인 줄로만 알았다. 세상에 기준에 따르면 나는, 이기적인 데다가 공감능력도 떨어지고 게으른데 미련하기까지 한 쓸모없는 사람이 돼버리고 만다. 나는 상대방의 기분을 읽어내는 눈치는 빠르지만, 그 사람의 마음에 진심으로 공감하는 것을 어려워한다. 내가 실제로 경험하지 않은 상황에 공감하는 것이 어렵기 때문이다. 상대방이 나와 정말 친밀한 사람이고 그 대화가 내가 충분히 공감할 만큼 길어지는 것이 아니라면, 상대방이 무슨 기분이겠거니 이해할 뿐 그 감정에 동화되지는 못한다. 어떤 상황을 떠올리는 것만으로 눈물을 흘리는 것도 당연히 어렵다. 친한 친구가 죽는다고 생각해 봐. 슬프지? 눈물이 나지 않아?글쎄. 당연히 슬프겠지, 그렇지만… 당장 상상만으로 눈물이 나거나 슬퍼지지는 않는다. 애초에 그런 상상을 왜 하는지 모르겠어서, 몰입도 공감도 되지 않는다. 정말 아무렇지도, 않다. 그런데 내가 이렇게 솔직하게 대답을 하면 사람들이 날 이상하게 볼 것만 같았다. 감정도 공감능력도 결여된 아이. 실제로 비슷한 반응을 겪은 기억도 있고 말이다. 그렇다고 내가 정말 피도 눈물도 없는 사람이냐 하면, 그것도 아니다. 나는 영화나 다큐를 보면서 자주 눈물을 흘리고, 친구의 진심이 담긴 이야기를 들으며 엉엉 울기도 한다. 중학교 졸업식 때, 우리 반에서 눈물을 보였던 아이도 나뿐이었다. 그러니까 내가 하고 싶은 말은, 당연히 사람마다 감정이 격해지는 순간이 다르다는 것이다. 상상만으로도 감정이 북받치는 사람이 있는가 하면, 아무리 사소한 일일지라도 직접 그 상황에 놓이면 아이처럼 엉엉 울게 되는 사람도 있다. 그 누구도 이상하지 않다. 그저 그 사람의 성향일 뿐이다. 감정뿐만이 아니다. 내가 가지고 있는 외모, 성격, 사소한 습관 하나까지도 모두 내가 살아온 흔적이다. 우리의 인생이 결코 같을 수 없듯, 우리가 가지고 있는 모든 것들이 결국에는 모두 다를 수밖에 없다. 꼭 우리가 가지고 있는 지문처럼. 그래도 용기를 내서 마음을 터놓고 이런저런 얘기를 나누다 보면, 나와 비슷한 고민을 가지고 있는 사람을 만날 수 있다. 우리의 성향은 제각기 다르지만, 세상은 넓고 사람도 많으니까. 아흔아홉 가지가 달라도 단 하나, 딱 하나만큼은 닮을 수 있는 거잖아. 그 사람과 경험을 공유하다 보면, 지난 시간들이 위로가 된다. 내가 이상한 사람이 아니었다는 위안과 나 같은 사람이 세상에 또 있다는 안도. 어린아이들이 이런 대화를 자주 나눌 수 있는 상대가 있다면 참 좋을 텐데. 그럴 수 있다면, 많은 아이들이 조금은 덜 상처받으며, 정말 ‘어른’으로 자랄 수 있을 텐데. 성장하며 형성된 자아존중감은 한 사람의 평생을 좌우한다. 한 살이라도 어릴 때 ‘내가 이상한 사람이 아니라는 사실’을 깨달을 수 있다면, 현대인들이 스스로를 조금 더 사랑할 수 있지 않을까. 세상의 기준과 자신을 비교하지 않고, 온전한 ‘나’를 받아들일 수 있지 않을까. 혹시 이 글을 읽은 학우들에게도 ‘나를 사랑하지 못하는 이유’가 마음 속 한구석에 자리 잡고 있다면, 부디 자책하지 않기를 바란다. 세상에 기준에 완벽히 부합하는 사람은 없다. 어쩌면 인생이란, 그런 모습의 나를 인정하고 사랑하기까지의 여정일지도 모르겠다. 나도 당신도 ‘나의 모든 모습을 사랑할 수 있는 날’을 마주하기를, 진심으로 바라본다. 윤소영 편집장

• 작성일 2021-09-03
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7004

제 695 호 [책으로 세상 보기]초연결 사회, 생각이 필요한 우리

플랫폼 경제와 공짜 점심|저자 강성호|출판 미디어숲 고대부터 지금까지 인류는 두 번의 정보혁명을 경험했다. ‘문자’의 발명과 ‘인쇄술’의 발명이다. ‘문자’의 발명은 문명이라는 선물을 선사했다. 인류는 기록이 가능해지면서 법률을 만들어냈고, 대규모 단체생활을 시작했으며, 거대한 도시를 만들어냈다. ‘인쇄술’의 발명은 소수만의 권력이었던 정보의 대량생산, 대량소비를 가능케 하면서 중세 사회의 기득권을 무너뜨린 계기가 되었다. 이처럼 정보혁명은 기존의 낡은 사회에 새로운 변화를 불러왔다. 현재 사회는 ‘네트워크’를 소재로 세 번째 정보혁명을 일으키고 있다. 지난 30년 동안 네트워크 기술의 발전은 무서운 속도로 확장되고 있다. 네트워크 기술이 발달하면서 우리의 삶은 점점 변화하고 있다. 일을 하는 방식, 소비하는 방식, 친구들과 소통하는 방식은 물론 만남을 시작하는 방식, 정치에 참여하는 방식까지도 변화했다. 그렇다면 세 번째 정보혁명은 앞으로 어떠한 변화를 더 불러올까? 이 책은 그 물음에 대답하는 해답서이다. 발달된 네트워크 기술이 우리의 일상생활 곳곳에 자리 잡았지만 우리는 이 변화에 대해 심층적으로 생각하지 않는 경우가 많다. 2010년 단순한 메신저 앱이었던 카카오톡이 송금, 지도, 검색, 게임, 배달, 쇼핑에 이르는 다양한 서비스를 제공하는 종합 플랫폼이 되었지만 우리는 이에 대해 대수롭지 않게 여긴다. 경제 시장에는 “세상에 공짜 점심은 없다.”라는 유명한 격언이 있지만, 현재 경제 시장은 전통 경제 이론을 부정하는 사례가 나타나고 있다. 우리는 카카오톡으로 연락하고, 유튜브로 영상을 시청하지만 광고에 노출되는 것을 제외하고는 무료로 서비스를 이용하고 있다. 기술에 따라 경제 시장도 변화하고 있는 것이다. 지금도 많은 사회학자와 경제학자들은 변화하고 있는 사회를 주제로 연구논문을 쏟아내고 있다. 이미 새로운 혁명은 시작되었다. 사람들은 소셜 네트워크로 연결되었고, 이제는 사물들이 연결되고 있다. 우리는 모든 사람과 사물이 연결하는 초연결 사회의 시작에서 살고 있다. 어쩌면 멀지 않은 미래에는 인공지능과 네트워크가 사람들의 일자리를 대체하고, 자본주의 사회가 폐지되어 경제 시장에 커다란 혼란이 들이닥칠지 모른다. 우리도 변화하는 사회에 대해 생각할 시간을 가져야 한다. 초연결 사회에 대한 식견을 키우고, 일상생활의 변화에 보다 민감하게 반응할 필요가 있다. 신범상 수습기자

• 작성일 2021-06-08
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7254

제 695 호 [영화로 세상읽기] 살리기 위해 죽어가는 전쟁의 굴레

샘 멘데스 감독의 영화 ‘1917’은 제1차 세계대전 속 영국군과 독일군의 대치 상황에서 독일 육군이 계획한 함정에 빠진 데본셔 연대 2대대 수장 ‘멕켄지’에게 ‘에린무어’ 장군의 공격 중지 명령 지시를 전달해야 하는 두 영국군 병사 ‘스코필드’와 ‘블레이크’의 이야기를 다루고 있다. 영화 초반부에는 블레이크를 중심으로 내용이 전개된다. 공격 중지 명령 지시를 빨리 전달하지 않으면 블레이크의 친형과 함께 2대대에 있는 약 1,600명이 전멸하게 되기 때문에 블레이크와 스코필드는 2대대로의 발걸음을 재촉한다. 그러나 이 과정에서 독일 공군에게 블레이크는 공격을 당하게 되어 스코필드 홀로 2대대로 가게 된다. 스코필드는 이전과 달리 무거운 책임감을 떠안으며 임무를 수행하기 위해 달려가고 본격적으로 그를 중심으로 영화가 전개된다. '원 컨티뉴어스 숏' 촬영 기법을 통해 홀로 독일군을 피해 죽을 고비를 몇 번이나 넘기면서도 끝까지 2대대로 달려가는 스코필드를 담아내어 그의 상황에 관객이 몰입할 수 있도록 도왔고 상세하게 전쟁을 설명해내었다. 이 영화가 설명해낸 전쟁은 ‘스코필드’라는 한 개인을 초점으로, 얼마나 모든 사건이 빠른 시간 안에 진행되며 그 빠른 진행 속도에서 사람의 목숨은 또 얼마나 좌우되는가를 적나라하게 시사한다. 특히 전쟁에 신물이 나는 것 같은 영국 군인의 “이 땅 뺏겠다고 3년을 싸웠어, 그냥 줘버릴 것이지.”라는 대사는 이 영화가 관객에게 던지려는 궁극적 메시지처럼 느껴진다. 이처럼 우리는 국가의 이익을 위해 전쟁으로 희생되는 개개인에 대해 다시 한번 생각해봐야 한다. 전쟁의 참혹함과 끔찍함을 한 개인의 시선으로 풀어낸 영화 ‘1917’을 통해 다시금 전쟁에 피해에 대한 경각심을 느끼는 기회가 되었으면 한다. 이규원 수습기자

• 작성일 2021-06-08
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7080

제 695 호 [칼럼] 학교에 무관심한 학생들, 학교의 주인이라고 할 수 있는가

코로나19 이후 학교는 많은 변화를 맞이하였다. 학교를 향하는 학생들의 발걸음은 끊겼으며 교수자는 텅 빈 강의실에서 강의를 녹화하고, 학생들은 오늘도 노트북 앞에 앉아 교수자를 만난다. 학교를 방문하지 않는 기간이 기약 없이 늘어남에 따라 학생들은 학교와의 물리적 거리감 뿐만 아니라 심리적 괴리감까지 느끼고 있다. 우리학교, 내 학교라는 소속감이 박탈된 학생들에게 학교에 무관심해지는 현상이 심화되고 있다. 취업의 문턱이 한없이 높고 견고해지는 상황에서 학생들은 취업을 위한 학점, 영어, 대외활동 등의 스펙을 쌓으며 경쟁하느라 바빠 주위를 둘러볼 여유가 없다. 요즘 대학생들의 개인주의적 경향이 더 짙어진 것은 어쩌면 당연할지도 모른다. 팬데믹 상황의 장기화가 학교와 학생간의 결속감 해체를 더욱 가속화시킨 탓일까. 학생들은 더 이상 학교와 소통할 필요성을 느끼지 못하고 있는 것처럼 보인다. 애교심이 사라진 학생들은 학교의 일에 점차 무관한 태도를 보이며 적극적으로 의사를 표시하지 않는다. 지난해 결속력 강화 및 우리대학에 대한 자긍심 고취를 위해 교내 슬로건을 교체하는 움직임이 있었지만 학생들의 참여가 부진했다. 슬로건 후보군을 선별하기 위해 사전 설문조사를 실시했지만 학생들의 적극적인 의사 개진이 부족했던 까닭인지 우리대학의 특성과 비전이 명료하게 드러난다고 보기에는 아쉬운 슬로건 후보군이 선별되었다. 거기에 교내 슬로건 교체를 위한 최종 투표에는 학부생 16,000명 중 1/10도 채 되지 않는 인원인 1,154명만이 자신의 투표권을 행사하였다.그 후 새롭게 발표된 슬로건에 대한 학생들의 반응은 어떠했을까? 그나마 학생회나 에타에서 나온 반응은 새로운 슬로건에 대한 현저히 낮은 만족도였다. 더욱 안타까운 것은 슬로건이 바뀐 줄도 모르는 학생들도 많았다는 사실이다. 슬로건 교체 후 학보사에서는 5월 1일(토) ~ 7일(토)까지 네이버 폼을 통해 “슬로건 만족도 조사”를 실시하였으나 이마저도 참여율이 낮아 학우들의 목소리를 기사로 대변하기엔 역부족이었다. 코로나로 인해 학생들과의 접촉이 쉽지 않은 상황이라 학교 커뮤니티 “에브리타임”과 각 단과대 회장단을 통해 공유하며 설문 참여를 부탁하였지만 학교의 문제에 관심을 가지고 설문에 참여한 학우는 단 131명. 그리고 새로운 슬로건에 대한 결과는 ‘매우불만족’과 ‘불만족’이 총 85.5%, ‘보통’ 7.6%, ‘만족’과 ‘매우만족’은 총 6.9%를 기록하였다. 설문결과를 통해 새로운 슬로건에 대한 학우들의 만족도가 현저히 낮다는 점을 확인할 수 있었다. 설문 조사 후 기자는 기사를 통해 슬로건에 대한 학생들의 생각을 전달하고 추후 슬로건 제작 시 학생들이 선호하는 공모전의 방식으로 학교의 특성과 비전이 담긴 새로운 슬로건을 제작하거나 좀 더 나은 슬로건에 대한 의견을 제시하고 싶었으나 131명의 설문으로는 그것을 전달하기가 어려웠다. 이번 슬로건교체와 관련한 제반상황을 보면서 학내구성원들의 결속력과 애교심을 고취하고자 시행했던 일이 학내구성원들의 느슨한 결속력과 와해되어가는 애교심을 확인하는 척도가 되었다는 것은 상명의 주인이 누구인가를 다시 한 번 묻게 한 사건이었다. 학생들은 학교의 주인이 학생이라고 한다. 하지만 학교의 의사결정에 있어 참여도가 낮고, 그 과정에서 적극적으로 자신의 의사를 개진하지 않는다면 과연 학교의 주인이 학생이라 할 수 있을까? 학교일에 무관심하거나 비협조적인 태도를 보이는 학생들이 많으면 많을수록 학생과 학교의 괴리감은 더욱 심화될 것이다. 설문에 참여한 131명의 의견은 전교생의 수에 비하면 너무나 소수의 의견이다. 그러나 요즘처럼 무관심한 세상에서 그 소리는 너무도 귀한 소리이기도 하다. 설문조사 후 교내 커뮤니케이션팀에 학생들이 슬로건이나 마스코트를 결정하는 의사결정 과정에 공모전의 방식을 선호한다는 것을 전했다. 이에 학교 공식 마스코트 캐릭터를 선정할 때에는 공모전의 방식으로 진행하도록 논의하겠다는 답변을 들을 수 있었다. 새로운 학교 슬로건에 대한 취재를 진행하면서 학교의 주인은 주인의식과 함께 주인으로서의 의무도 꼭 가져야한다고 생각해본다. 주인의식을 가지고 학교의 일에 주체적으로 관심을 기울여 적극적으로 의견을 피력하는 학생들이 많아질 때, 우리가 주인이라고 생각하는 우리 대학의 미래가 밝아질 것이다. 정유빈 기자

• 작성일 2021-06-08
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7366

제 694 호 [기획] 우리가 기억해야 할 오월의 역사

5월의 행사 중 우리가 기억해야 할 5.18 민주화 운동을 추모하는 방식이 달라졌다. 신군부의 집권 음모를 규탄하고 민주주의의 실현을 요구하며 전개된 5.18 민주화 운동을 되짚어보고, 우리가 그들을 기억하기 위한 온라인 추모부터 각종 공연까지 어떤 행사가 있는지 알아보자. 1980년 5월 18일... 그날의 민주화운동 1961년 5.16 군사 정변으로 등장한 군사정권은 1979년 10월 26일 박정희의 사망과 함께 붕괴하였으며 이와 동시에 전두환과 노태우를 중심으로 한 신군부 세력의 집권이 등장했다. 당시 시민들은 민주주의가 신군부의 집권으로 인해 억압되는 것을 막고자 민주화운동을 시작하였다. 이러한 활동들은 1980년 5월 초에 절정을 이루었으며 전국에서 집회 및 시위가 광범위하게 전개되었고 시민과 학생들은 무차별 언행과 무력을 행사하는 계엄군에 맞서 싸웠다. 1980년 5월 21일 무기를 이용하여 맞선 시민들은 계엄군을 후퇴시키며 27일까지 민중 자치가 실현될 수 있었다. 그때 당시 많은 시민의 노력과 희생으로 인해 우리는 국가의 주권을 갖게 될 수 있었으며 스스로 권력을 행사할 수 있게 되었다. 민주주의 세상에서 살 수 있도록 노력하신 당시의 시민들을 위해 우리는 그들을 계속해서 기억하고 추모해야 한다. 민주주의를 외쳤던 시민들의 노력을 잊지 않기 위해 우리는 어떤 활동을 할 수 있을까? 오월의 역사를 기억하고 추모하기 위한 방법 ▲ 5.18 민주화운동 41주년 AR 필터 릴레이 챌린지(출처:5.18 now) '오월의 스튜디오 챌린지'는 1980년 5.18 민중항쟁의 역사가 담긴 흑백사진을 배경으로 사진과 영상을 촬영하여 오월의 역사를 함께 기억하고 연대하기 위한 인스타그램 릴레이 챌린지이다. 오월의 겪지 않은 세대 또한 일상에서 5.18 민주화 운동에 대해 스스로 공유하여 오월의 역사를 함께 기억하고자 하는 것을 목적으로 참여 기간은 5월 1일(토)부터 5월 31일(월)까지이다. 참여 방법은 @5.18now 인스타그램 포로필 탭의 [효과] 아이콘을 클릭한다. 하단의 [사용해보기] 클릭을 하고 촬영을 한 후 스토리나 피드를 통해 참여한다. 게시할 때는 @5.18now 계정과 함께 참여하고 싶은 친구를 태그하고 #오월의스튜디오 #518민주화운동 #41주년 해시태그를 하면 참여가 완료된다. 온라인으로 장소와 시간에 구애받지 않고 쉽게 참여할 수 있으며 챌린지에 참여함으로써 비대면 추모가 가능하다. 오월의 스튜디오 챌린지에 참여할 경우 총 3명을 추첨하여 광주 민주화 운동 당시의 상황과 사람들의 이야기가 담긴 ‘소년이 온다’ 책을 수령할 수 있는 혜택이 주어진다. 자세한 내용은 ‘518NOW’에서 확인할 수 있다. ▲ 뮤지컬 <광주> 5월 15일(토)부터 5월 16일(일)까지 빛고을 시민문화관에서 뮤지컬 <광주>가 개최된다. 5월 15일(토)에는 14시, 18시 30분에 공연이 진행되며 5월 16일(일)에는 14시에 공연이 진행된다. 뮤지컬 <광주>는 ‘1980년 5월, 사람도 명예도 이름도 남김없이 죽어간 광주 시민들’을 주제로 공연이 진행되며 그들의 진실이 밝혀질 수 있는지에 관해 이야기하고 있다. 더불어 민주주의의 상징인 ‘님을 위한 행진곡’을 노래하며 진정한 민주화를 다루고 있다. 8세 이상 관람이 가능하며 코로나19 감염 예방수칙에 따라 관람 수칙 및 공연장 내 조치를 하고 있다. 자세한 내용은 광주문화누리(광주문화재단) 홈페이지와 인터파크 사이트에 뮤지컬 <광주> - 광주 검색을 통해 확인할 수 있다. ▲ 5‧18 전시 「봄날, 안부를 전하다」 (출처: 5.18 민주화운동기록관) 광주광역시와 5.18 민주화운동 기록원에서 주최하고 국립 5.18 민주 묘지에서 주관하는 5.18 ‘봄날, 기록을 넘어 문화적 안부를 전하다 기록으로-’가 전시된다. 이는 민주화 운동 기록물 세계기록유산 등재 10주년을 기념하여 열린 것이며 전시는 총 두 차례에 걸쳐 진행된다. 1차 전시 기간은 4월 19일(월)부터 7월 31일(토)까지이며 국립 5.18 민주 묘지 추모관에서 전시된다. 2차 전시 기간은 8월 2일(월)부터 9월 5일(일)까지이며 강원도 춘천시청에서 전시된다. ▲ 5.18 온라인 추모관 (출처:5·18 민주항쟁기념행사위원회) ▲ 5.18 온라인 추모관에서의 댓글 (출처:5·18 민주항쟁기념행사위원회) ‘5.18 민주항쟁기념행사 위원회’ 홈페이지 내에서는 5.18 온라인 추모관이 마련되어있으며 직접 기념관이나 빈소를 찾아가서 추모하는 것이 아닌 온라인으로 추모가 가능하다. 이처럼 온·오프라인 형식으로 5.18 민주화 운동에 힘쓰신 분들을 위한 추모가 가능하며 현재 그리고 앞으로 미래에도 다양한 추모 방식과 함께 그들을 기억해야 한다. 우리가 계승해야 할 역사, 5.18 민주화운동 1980년 5월, 국민은 당시의 독재정권과 맞서 싸워 비로소 국민의 손으로 대통령을 뽑을 수 있는 ‘대통령 직선제’를 이룩하고, 정치와 사회 전반에 걸친 민주 사회를 앞당기는 계기를 만들었으며 이후 지속해서 전개된 민주화운동의 원동력이 되었다. 민주화를 향한 그 날의 외침이 없었다면 오늘날 우리는 지금과는 다른 모습으로 살아가고 있을지 모른다. 우리가 지금 국민의 권리를 누리고 살 수 있는 배경에는 5.18 민주화 운동 당시 부당한 권력에 저항하며 민주화를 꿈꿨던 수많은 희생자가 있었음을 잊지 말아야 한다. 또한 5.18 민주화 운동의 숭고한 희생정신을 기리고 이 역사를 앞으로도 계승해 나가려 노력해야 할 것이다. 지수아 기자, 정소영 수습기자

• 작성일 2021-05-21
• 좋아요 Like 0
• 조회수 8088

제 694 호 [개교기념] 학우들이 생각하는 상명대학교란?

우리 대학의84주년 개교기념을맞아 상명대학교를 5글자로 표현하는 ‘나에게 상명대란 OOOOO이다.’ 공모를 학보사 SNS를 통해 진행했다. 2021년 5월 1일부터 5월 4일까지 진행된 공모는 신문방송국 구성원들도 함께 했으며, 많은 학우들의 참여로 다양한 생각을 들어볼 수 있었다. 학우들이 들려주는 톡톡 튀는 생각들을 만나보도록 하자. 문헌정보학과 이은영 경영공학과 유지연 휴먼지능로봇공학과 김효정 영화영상전공 김채연 조형예술전공 박주연 화학에너지공학과 문수현 공간환경학부 이상은 공공인재학과 윤진하 행정학부 이병철 그린스마트시티학과 정소영 식물식품공학과 지수아 글로벌경영학과 임대용 글로벌경영학과 윤정원 생명공학과 박예진 지적재산권학과 정유빈 지적재산권학과 이규원 에브리타임 익명 댓글 경제금융학부 신범상 이은영 기자, 신범상 수습기자

• 작성일 2021-05-21
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7986

제 694 호 [기획]“교수님, 감사합니다.” ...학우들의 감사인사

코로나 19의 장기화로 인해 언택트 시대가 길어지면서 생활의 많은 부분이 바뀌었다. 특히 융합수업으로 인해 교수님을 대면하지 못하거나, 학교를 방문하지 못한 학우들이 많다. 한 학기의 절반을 함께 달려온 교수님들께 학우들의 마음이 담긴 감사의 인사를 전해보고자 스승의 날을 맞아감사 인사와 3행시를 학보사 SNS를 통해 모아보았다. 이은영 기자, 윤정원 수습 기자

• 작성일 2021-05-20
• 좋아요 Like 0
• 조회수 7506