학내 언론사

제 2020호외-6 호 [기자석] 평등으로 나아가기 위한 첫걸음은, 나의 차별을 인지하는 것

누군가가 나에게 ‘너는 평소에 차별하고 사느냐’라고 묻는다면, 그렇다고 답할 사람은 거의 없을 것이다. 이는 거짓말을 하는 게 아니라 진실로 자신이 차별하지 않는다고 생각하기 때문이다. 더 정확하게 말하자면 자신이 한 차별적인 발상이나 행위를 인지하지 못했기 때문이다. 현대사회에서 개인의 자유와 개성의 보장에 대한 목소리가 높아질수록 우리는 ’차별‘에 대해 더 예민하게 반응하고 신경을 곤두세워야 한다. 차별의 시작점은 아주 단순하고도 자연스럽다. 자연스럽게 ‘우리’와 ‘그들’을 구분 지으면 된다. 우리는 우리고, 그들은 그들이라는 인식. 그들과 우리는 어떻게든 다르다는 인식을 심어주면 된다. 그 인식에서부터 차별의 뿌리는 자란다. 최근 모 화장품 회사에서 고객이 주문한 화장품의 옵션에 대해 ‘옵션으로 선택한 컬러는 동양인에게 어울리지 않는 호불호가 분명한 특정 컬러이다.’, ‘매장에서는 동양인에게 가장 잘 어울리는 베스트 컬러로 발송된다.’라며 고객이 주문한 옵션을 회사의 임의로 바꿔서 발송한 일이 SNS상에서 큰 논란이 됐다. 해당 문구가 인종차별적 요소가 고스란히 드러난 내용이었으며, 고객의 의사와는 상관없이 임의로 옵션을 변경했기 때문이다. 회사가 이토록 어이없는 처신을 한 이유는, 아마 자신들의 행동이 차별적인 행동이라고 인지하지 못했기 때문일 것이다. 오히려 동양인 고객들을 배려한 행위라고 생각했을 수도 있다. 이처럼 무리와 무리의 구분, 개인과 개인의 구분에서부터 차별은 시작된다. 특히나 현대사회에선 사회적 소수자들이 차별의 대상으로 몰리곤 한다. 그중에서도 자주 거론되는 것이 ‘동성애’에 관한 것이다. 동성애에 관해서 우리는 흔히 ‘동성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문을 듣곤 한다. 그리고 우리는 이에 대한 답변에서 차별적인 요소를 찾을 것이 아니라 이 질문 자체에서 차별적인 요소를 발견해야 한다. 우리는 ‘이성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문을 들으면 조금 당황할지도 모른다. 뭐라고 답변해야 할지 고민하게 될 것이다. ‘이성애를 어떻게 생각하느냐’라는 질문 자체가 생소하기 때문이다. 이처럼 우리는 보편화되고 기준점으로 삼아지는 무언가에 대해서는 애초에 궁금증을 갖지도 않는다. 그것은 우리에게 당연하거나 자연스러운 것이기에, 그와 관련된 질문을 받아볼 것이라고는 생각하지 않기 때문이다. 그렇기에 ‘동성애를 어떻게 생각하세요?’라는 질문은 그 질문 자체에서부터 차별을 내포하고 있다. ‘당연하고 자연스럽지 않다’라는 의미를 질문 자체에 함의하고 있는 것이니까 이에 대한 답변이 ‘이해한다.’이든 ‘이해하지 못한다.’이든 그 답변이 중요한 게 아니다. 어떻게 생각하느냐는 그 질문의 출발부터가 차별의 시작이다. 이렇듯 차별은 우리가 모르는 새에 자연스럽게 우리의 삶 속에 스며들어있다. 그렇기에 우리는 늘 차별의 근원에 대해 고민하고 예민하게 반응해야 한다. 나는 당연하다고 여기는 것이, 배려라고 여기는 것이 사실은 내가 인지하지 못한 차별일 수도 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 방효주 기자

• 작성일 2020-11-15
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제 2020호외-5 호 [영화로 세상 읽기] 용서는 누가 하는 것인가?

영화, 문신을 한 신부님 (2020.02.13.) 용서는 누가 하는 것인가? 천주교든, 기독교든 어느 종교를 가나 중요시하는 것은 ‘사랑과 용서’이다. 그 만큼 교회를 가면 자신의 죄악에 대해 고백을 하고 용서를 구하는 모습을 흔히 볼 수 있다. 그런 모습을 보면 종종 여러분은 의문이 들 것이다. 과연 용서란 무엇인가? 그런 질문에 힌트를 주는 것이 영화 ‘문신을 한 신부님’이다. 영화의 오프닝은 주인공 다니엘이 소년원 벽면에 쓰인 고통, 분노, 폭력, 사랑, 가족, 파멸이라는 글자를 보면서 시작한다. 다니엘은 신부가 되고 싶지만 될 수 없는 20살 청년이다. 마침내 소년원을 출소하게 된 그는 신부 ‘토마시’의 도움으로 일자리를 얻게 된다. 그 후 다니엘은 훔친 사제복으로 신부 자리 대행을 하게 되고, 그의 파격적인 행동이 트라우마에 시달리는 마을 사람들에게 믿음을 주게 된다. 그러면서 ‘다니엘’은 믿음 뒤에 숨겨진 마을 사람들의 두 얼굴을 마주하게 된다. 이 영화에서 마을 사람들은 사고로 인한 트라우마를 가지고 있다. 그들은 매주 예배를 드리고 고해성사를 하면서도 사고에 대한 정확한 진실도 밝히지 않은 채 서로를 미워한다. 모순적인 상황이다. 그 속에서 사고를 잊지 않는 것이 아닌 용서를 통한 것이 진정한 사랑이라고 외치는 다니엘의 모습은 인상적이다. 그 장면이 누군가가 아니라 스스로가 죄를 극복하고 용서하는 것도 용서의 한 종류가 될 수 있다고 외치는 것만 같다. 영화 속 주인공 다니엘은 술, 마약, 폭력에 찌든 청년의 모습과 본인을 희생양으로 삼으면서까지 현실을 바로잡으려는 신부의 모습이 공존한다. 그 선함과 악함이 공존하는 모습이 만화 영화 속 선인과 악인을 낙인찍듯 그동안 너무 이분법적으로 사람을 단정 짓지는 않았는지 되돌아보게 한다. 한편으론 두려운 마음이 들 수도 있다. 사람들이 향락에 찌든 주인공을 의심하면서도 신부복 하나에 그를 믿는 모습은 그만큼 충격적이다. 신부복을 입은 다니엘과 입지 않은 다니엘은 모두 같은 본질을 가진 사람인데 그를 대하는 반응이 이렇게 다른 이유는 무엇일까? 영화 ‘문신을 한 신부님’은 다양한 생각을 하게 되는 영화다. 그래서인지 제목과 배경이 종교지만 영화를 보면서 종교적 색채가 강하다는 느낌은 잘 느끼지 못했다. 이 영화가 어떤 의미를 가지고 있느냐도 다양하게 갈린다. 겉으로만 외치는 ‘용서와 사랑’의 모순적 이야기나, 겉모습에 좌지우지되는 것에서 벗어나라는 의미로 해석하는 등 다양하게 해석되곤 한다. 당신은 이 영화를 어떻게 해석할까? 이중적인 주인공의 모습은 어떻게 느껴질까? 이 영화와 함께 당연하게만 생각하고 있던 먼지 쌓인 것들에 대해 고민해 보는 시간을 가져보는 것을 추천한다. 김지현 수습기자

• 작성일 2020-10-12
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제 2020호외-5 호 [책으로 세상 보기] 칠전팔기(七顚八起), 리부팅을 통해 일어서야 한다.

김미경의 리부트ㅣ김미경 지음ㅣ웅진지식하우스 출판ㅣ2020 칠전팔기(七顚八起), 리부팅을 통해 일어서야 한다. 코로나19가 이 세상에 처음 등장한 작년 12월, 그 후로 벌써 10개월이라는 시간이 흘렀다. 코로나 바이러스로 인해 우리는 지난 몇 개월간 소중한 가족, 직업, 일상 등 많은 것을 잃었다. 10명 중 7명이 ‘코로나 블루’라고 할 정도로 사람들은 우울하고 무기력한 감정에 지배되기도 했다. 코로나19는 생각보다 더 끈질기고 무서웠고, 이제는 코로나바이러스가 결코 종식되지 않는다는 이야기까지 나온다. 금방 되돌아올 줄 알았던 일상은 이제 흐릿한 기억으로 남아있다. 외출을 자제하고 사람과의 접촉을 줄이며 집안에 고립되어 있는 상황의 반복, 나아가 코로나 이후 불투명한 미래에 대한 불안감은 코로나 블루를 더 심화시켰다. 코로나 블루에 빠져있던 와중에 접한 이 책은 코로나로 멈춘 나를 다시 일으켜 세워 새로운 시작을 할 수 있게 해주었다. 코로나19로 인한 낯선 현재와 코로나19 이후의 불확실한 미래, 우리는 그사이에 서서 불안과 걱정에 휩싸여 있다. 이 책의 저자 또한 마찬가지였다. 저자는 강연을 하며 사업체를 운영하던 사람인데 코로나19로 인해 강연을 설 무대를 잃었기 때문이다. 저자도 혼란 속에 빠졌었지만, 책에서 소개하는 4가지 리부트 공식으로 일과 사업 그리고 회사를 구하는 해답을 찾았다. 위 책에서는 모두가 처음 상황인 이 시기에 다가올 미래를 위한 준비를 하는 것이 필요하다고 말한다. 코로나 19로 인해 변화할 세상에 대한 걱정 그리고 그에 대한 해법을 알려주는 따뜻한 책이다. 저자는 프롤로그에서 “어떤 세상이 온다 해도 우리는 살아나가야 한다.”라고 말했다. 언뜻 들으면 당근처럼 따뜻하고 희망차게 들리는 이 말은 어쩌면 멈춰버린 일상 속 본인까지 일시정지 시켜버린 사람들에겐 정신을 차리고 고개를 들어 세상을 보게 해주는 채찍과도 같은 말이다. 이 책을 읽다보면 낯선 세상이라고 해서 언제까지나 멈춰있을 순 없는 노릇임을 깨닫게 되고, 하나, 둘 작은 계획과 목표를 세우고 성취해가며 자신만의 방식으로 다가오는 미래를 준비하자는 결심을 할 수 있다. 이 책은 평범했던 일상은 멈췄을지라도 삶에 대한 성실한 자세와 뜨거운 애착으로 우리가 우리의 삶을 살아내며 코로나19로 다가올 새로운 세상을 대비할 수 있게 해준다. 사실 팬데믹이 끝난다 하더라도 우리는 안심할 수 없다. 갑자기 코로나19가 찾아왔듯이 별안간 또 다른 위기가 우리 앞에 찾아올 것을 이제 우리는 안다. 칠전팔기(七顚八起) 「일곱 번 넘어져도 여덟 번째 일어난다」는 뜻으로 실패(失敗)를 거듭하여도 굴하지 않고 다시 일어섬을 나타내는 말처럼, 우리는 앞으로 어떤 세상이 온다 해도 일어서야 한다. 이 책과 함께 코로나 블루를 극복하고 각자의 위치에서 새로운 세상을 향하여 자신을 리부트(Re:Boot) 시키는 경험을 해보는 것은 어떨까? 정유빈 수습기자

• 작성일 2020-10-12
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제 2020호외-4 호 [영화로 세상 읽기] 제2의 국가부도의 날이 일어난다면?

영화, 사냥의 시간 (2020.04.23.) 제2의 국가부도의 날이 일어난다면? 이제훈 주연의 영화, 사냥의 시간은 희망이 없는 국가 현실 속에서 위험한 범죄를 계획하는 4명의 젊은이와 그들을 추격하는 한 남자의 이야기를 다룬 추격 스릴러물이다. 2010년 파수꾼으로 이름을 떨친 윤성현 감독이 9년 만에 내놓은 신작이다. 경제적으로 처참하게 몰락한 한국을 배경으로 두 친구 장호와 기훈은 그들의 절친 준석의 출소를 맞이하러 가며 영화는 시작된다. 영화의 도입부인 설정쇼트에서 이어지는 장면을 보면, 장호와 기훈의 앞으로 펼쳐진 도시 풍경을 장황하게 보여주며 뿌연 안개와 매연에 가려 앞이 잘 보이지 않는, 환경오염이 극악에 다다른 모습을 볼 수 있다. 도시는 도시로서의 기능이 정지된 도시로 설정이 되었고, 노숙자와 실업자가 넘쳐나는 시대를 그려냈다. 원화는 화폐로서의 가치가 없는 휴지 조각이 되었고, 사람들은 원화 대신 달러로 생활을 이어나간다. 당장 갚아야 할 국가의 빚 1250억 달러를 갚지 못했으며, IMF도 도움을 거절한다는 뉴스가 나오고, 곳곳에서 격렬한 파업과 시위가 일어나 무장 경찰이 배치되어 있으며 시중에 불법 총기가 풀려 곳곳에서 총격전이 빈번한 상황으로 설정하였다. 이렇듯 국가 막장·멸망의 내용을 담는 영화이다. ‘사냥의 시간’은 서스펜스 영화의 대표작인 ‘노인을 위한 나라는 없다’와 같이 악역에 쫓기는 구성의 영화로 관객의 불안을 가중시키는 서스펜스 연출이 뛰어나다. 스릴러 영화로서 어두운 조명 아래 젊은 배우들이 겁에 질린 모습을 훌륭히 연기해내고 적절하게 긴장감을 유발하는 음악을 배치했다. 또한 컬러 조명과 다양한 메타포, 인상적인 레이아웃 구성으로 훌륭한 미장센을 보여준다. 특히 총기가 주요 소재로 등장하는 만큼 관련 총기 연출이 빼어난데 사운드와 동선 연출, 롱 숏의 활용, 총격씬 등도 자연스럽게 연출되었다. 각 장면이나 시퀀스 별 편집 및 영상미는 영화를 감상하는 내내 감탄할 지점들이 많았다. 다만 아쉬운 것은 각본이 너무 뻔하고 스토리의 연결성이 떨어지는 부분이 많다는 점이다. 스토리텔링에 있어서 흔한 클리셰를 담고 있는데 감독의 연출도 눈에 띄지 않아서, 스릴러 장르인데도 이미 영화의 중반부터 흐름이 깨지고 무너지기 시작한다. 각 씬의 분위기 묘사나 표현방식은 좋았으나, 스릴러 작품의 대표작들과 비교해 봤을 때 스토리의 흐름이 다소 진부하고 허구성이 물씬 느껴지는 영화였다. 액션 영화나 느와르 영화를 좋아하는 사람들에게 있어서 출연진으로 보나, 예고편으로 보나 기대가 많았던 작품임에도 불구하고, “흔한 클리셰”의 틀을 벗어나지 못한다는 점에서는 아쉬운 작품이다. 김채연 수습기자

• 작성일 2020-09-11
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제 2020호외-4 호 [책으로 세상 보기] 전염의 시대에 살게 된 우리

전염의 시대를 생각한다. | 파울로 조르다노 지음 | 은행나무 출판 | 2020 전염의 시대에 살게 된 우리 4차 산업과 더불어 의료가 발전한 현 시대에 전염병은 역사나 영화 속의 공포, 혹은 일부 나라에만 국한되어 있는 문제 정도로 생각하고 우리와는 거리가 멀다고느꼈을 것이다.그러나 지난 1월 국내에 코로나가 퍼진 이후 전염병은 우리에게 어느 때보다 가까이 와서 공포를 심었다. 시간이 지나면 사그라질 줄 알았던 코로나는 아직까지도 그 기세를 꺾지 않고 오히려 더 심각해져 집 앞을 나가더라도 마스크 착용은 필수가 되었고 이곳저곳에 비치된 손소독제를 습관적으로 사용해야 그나마 안심을 할 수 있게 되었다. 책 <전염의 시대를 생각한다>는 이러한 코로나의 공포 한복판에서 집필된 에세이 스타일의 얇은 책이다. 저자인 파올로 조르다노는 유럽 코로나 시작의 중심지였던 이태리 사람으로 저자가느꼈던 코로나와 관련해 2월부터 약 한 달간 무게 있으면서도 읽기 쉽게 책에 서술해두었다. 저자 파올로 조르다노는 수학적인 공식을 사용해 코로나를 간단하게 설명하면서 우리가 현재 취해야 할 태도와 앞으로 다시 다가올 수 있는 전염의 시대에 지금을 잊지 말고 대비하자는 작가의 메시지가 같은 시대에서 같은 어려움을 겪고 있어서인지 더 마음에 와 닿았다. 책의 한 구절 한 구절, 책의 에필로그에 있는 글마저 연신 고개를 끄덕이며 생각하게 만들어 저자와 함께 코로나에 대해 토의하고 있는 느낌이었다. 저자는 전염병 감염의 원인과 결과의 연관성에 대해 설명하면서 서둘러 이 연관성의 고리를 끊어야 한다고 말하며 이러한 말을 한다. “왜냐하면 이 고리의 끝에서 지금보다 더욱더 끔찍한 신종 전염병과 맞닥뜨릴 수 있기 때문이다.” 책에 쓰인 저자의 말처럼 원인과 결과의 연관성은 연속적인 결과를 초래할 수 있다. 코로나는 의료가 발달한 현재에도 해결책을 찾기 힘들어 큰 두려움을 주고 있다.연관성의 고리를 끊지 않는다면 코로나 이후에 또 다른, 더 진화된 전염병이 우리를 덮쳤을 때 지금보다 더 두려운 현실이 펼쳐질 것이다. 연관성의 고리를 끊기 위해서는 답답함을 잠시 참고 “R0(한 명의 감염자가 몇 사람을 전염시킬 수 있는지 수치화한 기호)”값을 1미만으로 줄여 코로나를 극복해내는 것이 우선이다. 코로나가 극복했다고 안주해있지 않고 또다시 다가올 수 있는 전염병에 대비하고 원인이 발생되었을 경우 누군가를 탓하기보다는 빠르게 대처하여 고리의 원인을 끊어내야 한다. 지금은 전염의 시대이다. 전염의 시대 속에서 연관성의 고리는 만들어지고 있고 우리는 공포와 불안에 떨고 있다. 하루빨리 “R0”값이 0에 가까워 이 책이 전염의 시대 한가운데에서 읽는 책이 아닌 전염의 시대를 “극복”하고 읽는 책이 되었으면 한다. 이은영 수습기자

• 작성일 2020-09-11
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제 2020호외-3 호 [기획] 코로나로 달라진 나의 학교생활 이야기, “다들 어떻게 지내고 있나요?”

코로나로 달라진 나의 학교생활 이야기, “다들 어떻게 지내고 있나요?” 코로나로 인해 이전에는 모두 비슷한 모습으로 학교생활을 하던 학생들은 현재 각자 다른 환경 속에서 다양한 모습으로 학교생활을 이어가고 있다. 이러한 상황 속 학내 구성원들을 함께 만나보며 현재 어떻게 생활 하고 있는지 이야기를 들어보자. 그 후 자신은 어떠한 생활을 하고 있고, 본인이 느끼는 코로나19가 불러온 학교생활의 변화에는 무엇이 있는지 생각해보자. <학교에 가지 않고 집에서 온라인 강의만을 듣는 학생> 임재인 (국어교육 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 얼마 전까지만 해도 잠시나마 학교에 갈 수 있게 될 거라고 생각했는데 상황이 다시 안 좋아져서 주로 집에 있고, 곧 기말고사라 과제도 하고 시험 준비도 하고 있다. • 온라인 수업의 좋은 점과 불편한 점은 무엇인가 교수님께서 말씀하신 내용 중에서 이해가 잘 안 되는 부분이 있을 때 몇 번이고 돌려 들을 수 있어서 원래대로라면 급하게 받아 적었어야 할 것도 여유롭게 음미할 수 있단 점이 장점이다. 또, 특정한 공간과 시간에 구애받지 않는다는 점도 좋다. 불편한 점은 다 같이 한 공간에 둘러앉아 의견을 나누거나 토론을 할 수 있는 수업이 실현되지 않는다는 점이다. 만약 학교에 갈 수 있었다면 자유롭게 서로 얼굴을 맞대고 많은 이야기를 할 수 있었을 텐데, 온라인이다 보니 그런 수업을 할 때 게시판 기능을 활용하는 데에 그치는 점이 아쉽다. • 이번 학기에 계획했던 일을 온라인 수업으로 인해 못한 것이 있나 온라인 수업이 진행될 거라곤 전혀 예상하지 못했을 땐 학교에서 친구들과 함께 수업 시연을 준비하는 것에 대한 로망이 있다. 빈 강의실이나 과방에 모여 아이디어를 내고 서로 준비한 수업을 지켜봐 주고, 점검해 주는 일을 기대했다. 그런데 온라인 수업이 진행되고 직접 모이는 일이 힘들어져서 멀리 사는 친구들과는 메신저로만 연락을 주고받다 보니 원래대로라면 할 수도 있었을 일에 대한 미련이 생긴다. • 같은 온라인 수업을 듣는 학우들에게 한마디 부탁한다. 코로나라는 질병이 우리 모두의 삶을 바꾸어 놓았다. 예전에는 자유로웠던 행동들도 조심해야 하고, 일상이었던 일들이 이제는 벌써 조금 낯선 일, 바라기만 해야 하는 일들이 되어 버렸다. 다들 여러모로 힘들 텐데 시국이 금방 안정되지는 않을 것이기 때문에 새롭게 맞이한 상황에 어떻게든 적응하고, 그러면서도 나의 일상과 삶을 지켜내는 것이 참 중요한 것 같다. 나뿐만 아니라 다른 사람도 생각하며 지켜야 하는 것들을 잘 사수하며 버텨냅시다! 정은제 (국어교육 · 1) • 요즘 어떻게 지내고 있나 원래는 ‘남도학숙’이라는 기숙사에서 지냈어야 했지만, 코로나의 영향으로 본가에서 지내고 있다. 온라인 강의이다 보니 과제가 생각보다 많고, 지금은 시험 기간이라 할 일이 많아 주로 카페에서 친구들과 과제를 하거나, 집에서 공부를 하며 지내고 있다. • 입학 후 학교생활에서 가장 해보고 싶던 활동은 무엇인가 다양한 학과의 학우들을 사귀는 것이었다. 그래서 사범대 학생회에 지원해서 이미 뽑혔지만, 실제로 만나지는 못하고 줌으로 만나거나 카톡으로 대화하고 있다. 아직 제대로 이야기해보지 못한 부분이 너무 아쉽다. • 새내기 생활을 누리지 못해 가장 아쉬웠던 것은 무엇인가 아무래도 축제 같은 다양한 행사를 경험해 보지 못한 것이 아쉽다. 대학교 축제에 대해 로망이 있었는데 누리지 못한 점과, 특히 엠티를 가서 밤새 떠들고 놀면서 동기들과 친해지고 싶었는데 그렇지 못한 점이 아쉽다. • 같은 새내기들에게 한마디 부탁한다. 대학 생활을 위해 지난 고3 생활을 버텼지만, 정작 학교에는 가보지도 못하고 1학기가 마무리되어가고 있다. 지금은 밀린 과제와 강의에 치여 ‘이러려고 대학 왔나….’라고 생각할 수 있겠지만 언젠가 웃으면서 이때를 추억할 날이 올 것이라 믿는다. 다들 힘내시고, 2학기 때는 꼭 학교에서 만납시다! 이윤지 (식품공학 · 1) • 요즘 어떻게 지내고 있나 우선 1학기 온라인 강의가 진행되면서 집에서 강의를 수강하는 시간 외에는 과제를 하거나 아르바이트를 하면서 지내고 있다. • 새내기 생활을 누리지 못해서 가장 아쉬웠던 것은 무엇인가 아무래도 학교에 가지 못해서 만나지 못하는 동기들과 함께 학과 생활을 누리지 못하는 것이 가장 아쉽다. 또, 동기들을 비롯해 많은 학우들과 함께 교정을 보지 못하는 것이 아쉽다. • 온라인 수업의 좋은 점과 불편한 점은 무엇인가 좋은 점은 실시간 강의를 제외한다면 시간에 구애받지 않고 원하는 시간에 강의를 들을 수 있다는 것이다. 불편한 점은 교수님께 질문하기가 어렵다는 것이다. 또, 대면 수업을 할 때도 이렇게 과제가 많았는지 의문이 들 정도로 과제가 많다는 것이 조금 힘든 것 같다. • 온라인 수업으로 인해 새롭게 시작하게 된 일이 있나 온라인 수업으로 인해 아르바이트를 할 수 있는 시간이 늘어났고, 자기 계발을 할 수 있는 시간이 충분하다고 판단하여 꾸준히 공부하고 있다. • 같은 온라인 수업을 듣는 학우들에게 한마디 부탁한다. 온라인 수업이 잘 맞는 학우들이 있는 반면 온라인 수업이 잘 맞지 않는 학우들도 있을 것 같다. 수업이 온라인으로 진행되면서 생겨난 ‘출석 대체용 과제’로 인해 밤을 새우는 학우들도 많이 있을 것이라고 생각된다. 조금 뻔한 이야기이지만 이 시기만 잘 넘긴다면 조금 더 나은 내일이 될 수 있을 거라고 이야기해 드리고 싶다. 새내기들은 저처럼 학교를 가보신 분들도, 가보지 못한 분들도 있을 거라고 생각한다. 스무 살, 설레는 마음을 품고 입학한 학교를 가보지 못하고 동기들도 보지 못해서 많이 아쉬울 것 같다. 하지만, 너무 조급해할 필요 없이 오프라인 개강을 한다면 그동안 보지 못한 것만큼 친해질 수 있을 것이라고 생각한다. 학우 여러분, 코로나 조심하시고 힘냅시다! <대면 수업 실시로 학교에 가는 학생> 이한비 (시각디자인 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 최근 전공 수업들이 대면수업과 비대면 수업 중 자율적으로 선택해서 진행하게 되어 학교 근처 자취방에서 생활하며 대면 수업에 참여하고 있다. • 대면 수업을 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가 일단 이 사태로 인해서 수업 시간 내내 마스크를 하고 있어야 해서 답답한 점이 가장 불편한 것 같다. 아무래도 실기 위주의 대면 수업이기 때문에 교수님과 동기들과 직접 만나서 수업을 함께 듣고 참여하며 진행하고 있기 때문에 좀 더 안전에 유의하여야 하고 또 그것들에 주의를 기울여야 하다 보니 더 신경이 쓰이게 되는 것 같다. • 현재의 대면 수업이 코로나 이전의 대면 수업과 다른 점이 있다면 무엇인가 다른 점이라면 우선 모두가 주의를 기울이고 있다는 점인데 코로나 이전 대면 수업 때는 수업 시간 중 동기들과 쉽게 대화를 나누고 서로의 의견을 공유하기도 했는데 이제는 그런 것들이 조금은 힘들어지게 되었다. 또한 학교를 개방하는 시간이 제한되어 있어 전과는 달리 과제를 하기 위해 학교에 마음대로 갈 수 없어 집에서만 과제를 진행해야 한다는 점이 다르면서도 불편한 것 같다. • 같은 대면 수업을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 대면 수업을 진행하고 있는 학우들의 경우 제 주변뿐일지도 모르지만, 실기를 중심으로 진행하고 있는 학과일 경우가 많다고 생각한다. 실기를 중점으로 하고 있기 때문에 좀 더 많고 질 좋은 피드백을 받기 위해서 대면 수업을 진행하고 있는데, 안전에 주의를 기울이고 생활 속 거리두기를 지켜가며 수업을 진행했으면 좋겠고 앞으로 조금만 더 지내면 종강이 다가오니 힘내서 남은 학기 잘 보냈으면 좋겠다. 문규리 (산업디자인 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 학교에서 대면 수업을 진행해서 학교 근처에서 자취하며 지내고 있다. • 대면 수업을 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가 대면 수업을 진행하면서 가장 불편했던 점은 마스크이다. 대면 수업에 마스크는 필수항목인데, 마스크를 쓰면 답답한 문제도 있지만, 당장 학교에 가려는데 마스크가 없거나 약국 문을 열지 않았을 때, 마스크 없이 학교에 가면 다른 학우들에게 피해를 줄까 봐 걱정을 한 적이 있다. • 현재의 대면 수업이 코로나 이전의 대면수업과 다른 점이 있다면 무엇인가 수업 전에 손 소독제를 꼭 바르고, 떨어져 앉고, 시작 전에 체온을 잰 뒤 서류에 기입한다. 또한, 학교에 들어갈 때 학생증이 없으면 출입이 안 되고 과실(작업실)도 5시 이후면 사용하지 못 하게 한다. • 같은 대면 수업을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 대면 수업을 받는 학생분들 모두 함께 파이팅 합시다! <학교로 출근하고 있는 근로장학생> 홍성민 (국어교육 · 2) • 요즘 어떻게 지내고 있나 강의, 과제, 근로가 반복되는 생활을 하고 있다. 코로나 사태로 친구들을 만나는 것을 자제하고, 근로와 카페를 제외하면 집 인근에서만 지내고 있는 것 같다. • 이전 학기와 비교했을 때 현재 학교의 모습은 어떠한가. 아무래도 대부분의 학생이 학교를 나오지 못하는 상황이다 보니 학교가 많이 조용하다. 예전이라면 친구들도 많이 마주치고 이야기도 많이 나누던 활기찼던 장소들이 지금은 쓸쓸한 분위기가 느껴진다. 하루빨리 동기들을 다시 학교에서 볼 수 있었으면 좋겠다. • 현재 근로하면서 가장 힘든 점은 무엇이고, 좋은 점은 무엇인가 매일 학교를 나올 땐 몰랐는데 근로를 하다 보니 통학이라는 게 확실히 힘든 일이라는 것을 새삼 깨달았다. 좋은 점이 있다면 우선 일주일에 한 번은 학교에 간다는 점이 좋다. 돌아다니는 것을 좋아하는 성격 탓에 근로를 하지 않았다면 매일 집 근처에서만 보냈을 하루를 학교에 가기 위해 외출한다는 것이 가장 좋았다. 몇몇 교수님들도 뵙고 하다 보니 하루빨리 대면 수업을 듣고 싶다는 생각이 든다. • 같은 근로 활동을 하는 학우들에게 한마디 부탁한다. 사실 수업도 없는데 근로 때문에 학교를 나오고 계신 분들이 많을 거라고 생각한다. 많이 귀찮기도 하고 요즘처럼 더운 날씨에 언덕을 생각하면 가기 싫다는 생각도 들겠지만 조금만 힘내시면 좋겠다. 이제 종강과 근로 활동의 마지막 날이 얼마 남지 않았습니다! 코로나 사태가 하루빨리 진정되어 학우들과 학교에서 현장 강의를 들었으면 좋겠다. 이런 상황에서도 학교에서 많은 고생해주시는 교수님들, 조교님들 정말 감사드린다. <갑작스러운 온라인 강의 실시로 바쁜 교수님> 임혜원 교수님 (계당교육원 소속 · ‘사고와 표현’, ‘협력적 의사소통’, ‘프레젠테이션기법’) • 요즘 어떻게 지내고 있나 온라인 수업 준비를 하며 정신없이 한 학기를 보내고 있는 것 같다. 수업 방식이 바뀌면서 콘텐츠 준비가 달라져서 매우 바쁘게 시간을 보내고 있고, 5월부터는 1:1로 보고서 중심 교과 연계 비교과 프로그램 클리닉을 진행하여 바쁘게 지내고 있다. • 온라인 수업을 계획 및 진행하면서 가장 불편한 점은 무엇인가. 처음 경험한 일이라서 좋았던 점보다는 불편한 점이 많이 있던 것 같다. 의사소통 수업, 말하기 글쓰기 수업을 진행하는 입장에서 학생을 대면하지 않고 진행하는 게 어려웠다. 모니터를 통해 수업을 하다 보니 어색하기도 하고 학생 반응 파악에 어려움을 느꼈다. 학생들도 카메라를 켜고 수업하는 것에 어색함을 느껴서인지 출석을 부는 것을 제외하면 카메라를 끄는 모습을 볼 수 있는데 이런 상황에서 소통의 어려움이 느껴지는 것 같다. 수업은 강의실에서 강의하면서 학생들의 반응을 확인하며 상호작용하는 것이 핵심인데 잘 안 되고 있다는 생각에 고민하다가 시간이 다 지난 것 같다. • 장기화되고 있는 온라인 수업으로 인해 걱정되는 부분은 무엇인가 학생들을 실제로 보지 못하는 것 자체가 관계 형성과 같은 부분에 영향이 클 것이라고 생각한다. ZOOM을 통해 얼굴을 보고 수업을 진행하고 있지만 같은 공간에서 얼굴을 보고 하는 수업보다는 단절된다는 느낌을 받고 있다. • 첫 온라인 수업을 듣고 있는 학생들에 대해 어떻게 생각하시는지 궁금하다. 통학 거리가 긴 친구들은 통학을 하지 않아서 체력적으로나, 개인 시간을 보낼 수 있다는 점에서 긍정적인 측면도 있다고 생각한다. 학생들에게 물어보면 나쁘지 않다는 답변이 돌아와서 학생들도 온라인 수업에 잘 적응하고 있다고 느껴졌다. 학기 초에는 처음 하는 경험으로 어색함이 커서 불편하다는 생각만 들었지만, 지금은 모두 익숙해져서인지 학교를 오지 않아서 좋은 점을 생각하려고 노력하고 있는 것 같다. 조금 우려되는 것은 캠퍼스에서 학생들을 만나도 잘 모를 것 같다는 생각이 든다. 학교에 대한 애정이나 애착은 사람을 통해 이루어진다고 생각하는데 그게 안 되고 있는 것이 가장 걱정스럽다. • 마지막으로 하고 싶은 말씀 부탁한다. 이번 학기에 사고와 표현, 협력적 의사소통, 프레젠테이션 기법 이렇게 세 수업을 진행했는데 우려했던 것보다 학생들이 많은 협조를 해주었다. 특히 프레젠테이션기법 수업을 진행하면서 학생들의 수준이 매우 향상되어 있다는 것을 느꼈고, 잘 따라와 준 학생들이 고맙고 대견했다. 학기 초에는 수업 방식을 많이 고민했는데, 걱정에 비해서 잘 이끌어 온 것 같다. 많은 교수님들도 온라인으로 발표를 하거나, 동영상으로 수업을 만들어서 진행하는 것이 처음이고, 컴퓨터와 프로그램 사용에 미숙해 부담이 컸지만, 시간이 지나면서 점차 적응 하는 것 같았다. 학생들이 많은 아이디어를 줘서 수업을 잘 진행 할 수 있었다는 말을 덧붙이고 싶다. ZOOM을 통해 수업을 진행하면서 질문을 받고, 카카오톡을 이용해 투표하고 공지하는 방식을 통해서 수업을 이끌었는데, 모든 일이 처음이었지만 학생들이 하는 방식으로 소통을 해보며 아직 배울 점이 많다는 생각이 들었다. 이희영 교수님 (한국언어문화 · ‘실용 한자 한문’, ‘한국 민속학’, ‘민속과 문화’) • 요즘 어떻게 지내고 있나 코로나19로 인해서 바뀐 환경 속에 적응하고자 노력하고 있다. 다른 교수님들도 마찬가지겠지만, 매일 매일 시간에 쫓기며 강의 준비하느라 하루가 어떻게 가는지 잘 모르겠다. 강의자료 요약, PPT 제작, 강의 대본 작성, PPT 녹음, PPT 동영상 변환 등 이러한 과정을 통해서 강의를 만들기 때문에, 준비과정이 쉽지 않다. 한편으로는 학생들 역시 강의를 듣고 과제 하는 일이 쉽지는 않겠다는 생각을 하기도 한다. • 온라인 수업을 계획 및 진행하면서 불편한 점과 좋은 점은 무엇인가 온라인 수업은 지금까지 경험해 보지 못한 상황이기 때문에, 수업 준비부터 어려움에 부딪혔던 것 같다. 기자재 사용, PPT 운용, 줌 프로그램, 구글 Meet 등 너무도 생소해서 어떻게 해야지 하는 두려움도 있었다. 가장 불편했던 점은 동영상 강의 자료는 기술적으로 익혀서 업로드 하면 되는데, 학생들과의 상호작용이 어려웠다. 한편으로는 정제된 방식으로 수업 내용을 전달할 수 있다는 점은 장점이라고 할 수 있겠다. 전공과 취업 및 교양과 인성 수업은 중간고사 이후에 화상 수업을 시행하고 있다. 특히 전공과 취업 수업에서는 다양한 직종에 있는 선배들을 화상으로 초대하여 직종에 대한 상세한 설명을 듣고, 그 이후에는 학생들의 질의응답을 통하여 실질적으로 도움을 받고 있다. 이러한 부분은 천안이라는 지역적 특성을 극복할 수 있는 하나의 수단이 된다는 점에서도 나름 긍정적인 부분이 아닌가 생각을 한다. • 온라인 수업을 듣는 학생들에게 한 말씀 부탁한다. 무엇보다도 코로나19에 감염되지 않도록 조심하셨으면 좋겠다. 여러분들이 바뀐 환경 속에서 수업을 듣고 과제도 하고, 때로는 전공에 따라서 대면 수업을 하기도 하는데, 이러한 환경에 적응하는 일이 쉽지 않다는 것도 충분히 인지하고 있다. 긍정적인 에너지로 서로 응원하고 위로하면서 한 학기 잘 마무리했으면 좋겠다. 아울러 학교 교원과 직원들도 자신의 분야에서 최선을 다하고 있다는 점도 인지해 주었으면 좋겠다. 또한 저 역시 모교에 부임하자마자 코로나19라는 상황이 생기면서, 새로운 상황을 경험하고 있다. 학교는 학생들이 있어야 의미가 있다고 생각한다. 학생들로 가득 찬 시끌벅적한 학교를 다시 보고 싶다. 엄유진, 방효주 기자

• 작성일 2020-06-18
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제 2020호외-3 호 [책으로 세상 보기] 고려인, 뿌리를 잃은 이들의 삶이란

떠도는 땅┃김숨 지음 ┃ 은행나무 출판 ┃ 2020 고려인, 뿌리를 잃은 이들의 삶이란 만약 내가 태어나고 자라서 취직까지 한 곳에서 내쫓긴다면 어떤 기분일까? 도착할 곳도, 얼마나 걸릴지도 모르는 상황에서 1주일 치 식량과 함께 난롯불 하나 없는 열악한 기차 칸으로 던져진다면 그야말로 눈앞이 캄캄할 것이다. 이런 절망적인 상황은 상상이 아닌 과거 우리의 현실이었다. 1937년 중국과 일본의 전쟁이 한창이던 때에 소련의 스탈린은 약 172,000여 명의 고려인을 중앙아시아로 강제 이주시킨다. 한국인과 일본인은 외형적으로 유사하므로 일본의 간첩 활동이 일어날 수 있다는 것이 그 이유였는데 이 사건으로 정부 기관에서 일하던 조선인들은 모두 해고되었고 병원에 있던 이들은 강제 퇴원 처리되어 열차에 태워지게 된다. 탑승 전 준비 기간은 단 4일. 떠나기 4일 전 알게 된 조선인들은 겨우 1주일 치 식량만을 가지고 열차에 탑승한다. 이 소설은 그렇게 열차에 탑승하게 된 아이가 있는 부부, 임산부, 노인 등 다양한 인물들을 그리고 있다. 소설 속 이들을 둘러싼 환경은 점점 열악해진다. 많은 이들이 죽고 병들며 막 아이가 있었던 부모는 아이를 잃고 기차 안에서 죽은 아이의 시체를 던진다. 그러나 남은 동포들이 먼저 떠나간 이들을 하나, 둘 차가운 동토에 묻을 때도 가져온 씨앗을 끝까지 챙기는 등 이들은 희망을 버리지 않는다. 나는 이 소설을 보며 참혹했던 현실에 마음이 아리는 한편 희망을 잃지 않는 고려인들의 모습에 감탄했다. 또. 책을 읽으며 ‘청산리 대첩’에서 큰 공헌을 했던 홍범도 장군도 이렇듯 고려인으로 강제 이주하여 카자흐스탄에서 극장 청소부로 일하시다 떠났다는 사실을 알게 되면서 일제강점기 시절 활동했던 독립운동가들이 이렇게 강제 이주를 당해 쓸쓸한 죽음을 맞이했다는 사실이 가슴 아팠다. 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다. 종종 듣는 말이다. 나는 이 소설이 그 말에 가장 잘 어울리는 책 중 하나라는 생각이 든다. 사실 많은 이들이 ‘고려인’과 이들이 겪었던 비극에 대해서 잘 알지 못한다. 나도 이 책을 읽기 전에는 그랬다. 그러나 이 책의 뒷 표지에 적혀있듯 비극은 잊지 말아야 반복되지 않는 법이다. 그러니 한 번쯤 뿌리를 잃고 떠도는 존재들의 삶과 아픔에 대하여 생각해보는 것은 어떨까? 김지현 수습기자

• 작성일 2020-06-18
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제 2020호외-3 호 [영화로 세상 읽기] 여러분은 어떤 ‘관계’를 맺고 있나요?

독립영화, 한낮의 피크닉(2019.07.04.) 여러분은 어떤 ‘관계’를 맺고 있나요? 우리는 사람들과 함께 공존하며 살아간다. 평화롭게 인간관계를 유지해 나아가는 경우도 있지만 그동안 각자 살아온 환경, 가치관이 다르기에 종종 갈등을 빚을 때가 있다. 영화 ‘한낮의 피크닉’은 갈등을 해소할 때 자신뿐만 아니라 상대방을 이해하려는 노력이 필요하다는 내용을 담고 있다. 여행과 일탈을 주제로 <돌아오는 길엔>, <대풍감>, <내가 필요하면 전화해>를 테마로 3편의 이야기가 묶여있다. 각 에피소드는 여행을 떠나는 과정에서 인간관계 속 발생하는 갈등과 해소에 관한 이야기들을 생생하게 보여준다. 영화의 시작을 알리는 <돌아오는 길엔>에서는 캠핑을 떠나게 된 가족에 관한 이야기를 담고 있다. 여행을 떠나면서 가족들은 섭섭했던 일들을 털어놓으며 서로의 감정을 드러낸다. 가족은 기댈 수 있고 남들보다 편한 존재, 또 자신을 가장 잘 이해해 줄 것이라는 기대감으로 쉽게 대하는 경우가 있다. 때문에 서로의 감정을 상하게 하고 결국, 서로의 감정은 극에 달한다. 이때 텐트에 불이 붙는 사건이 발생하고 가족들은 함께 불을 끄는 행위로 갈등을 해소한다. 가족이란 이유로 서로를 잘 이해해 줄 수 있다고 생각하지만 더 아껴주고 배려해야 함을 일깨워주는 에피소드이다. 두 번째로 이어지는 <대풍감>에서는 아버지를 찾기 위해 울릉도로 떠난 청년, 원하는 연기를 하지만 진정 자신이 연기를 하고 있는 것인지를 모르겠다는 청년, 부유하지만 다소 눈치가 없는 청년이 등장한다. 이 세 명의 청년들은 여행을 떠나며 서로 자신의 처지를 비난하고 힘들어한다. 각자 사정이 다른 청년들은 갈등을 겪고 다투기도 하지만 “출발은 선택을 못 해. 하지만 도착은 선택할 수 있다고 믿고 싶다.”라며 비록 위태롭지만 절망 속에서 계속해서 희망을 좇는 모습이 인상 깊다. 마지막 에피소드, <내가 필요하면 전화해>에서는 결혼한 여자 두 명이 서로 결혼에 관한 이야기와 앞으로의 인생에 대한 고민을 털어놓는다. 이들은 친구에게 이야기하고 싶은 것들을 뒤로하며 친구 관계를 유지해왔지만 계속해서 쌓여온 것들이 폭발한다. 이는 평소 우리가 겪고 있는 친구 문제, 즉 맞지 않는 부분은 꾹 참고 외면하며 유지되는 아슬아슬한 인간관계를 잘 나타내고 있다. 이 에피소드는 현재 자신의 친구 관계에 대해 생각해보게 하며 자신이 친구를 대하는 태도와 감정을 돌아볼 수 있게 한다는 점에서 많은 교훈을 주고 있다. 영화 <한낮의 피크닉>은 극적으로 행복해지거나 막장으로 치닫는 자극적인 내용이 아닌 실제 우리가 맺고 있는 여러 관계 속 발생하는 갈등을 해소하는 방법을 통해 깨달음을 주는 독립영화이다. 때문에 나뿐만 아니라 우리 모두가 일상생활에서 복잡한 관계를 맺고 있고, 그로 인해 빈번히 발생하는 감정들을 전달받으며 더욱 많은 공감을 할 수 있었다. 인간관계란 과연 무엇일까? 과연 정해진 답이 있는 것일까? 자신이 생각하는 인간관계에 대해 다시금 의문을 던져보고 영화와 함께 현재 우리가 사는 일상을 비추어보기를 바란다. 지수아 수습기자

• 작성일 2020-06-18
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제 2020호외-2 호 [기획] '상명대학교' 5행시로 들어 보는 학교 이야기

우리 대학의 83번째 개교기념을 맞아 '상명대학교' 5행시 공모를 학보사 SNS를 통해 진행했다. 2020년 5월 15일부터 5월 19일까지 진행된 공모에는 신문방송국 구성원도 함께 했으며, 많은 학우들이 참여해 다양한 이야기를 들어볼 수 있었다. 통통 튀는 아이디어로 학보를 빛낸 학우들의 5행시를 만나보도록 하자. 상: 상명인이 되어도 갈 수 없는 상명 명: 명쾌한 해답이 필요한 지금 ㅜㅜ! 대: 대학생이 되면 하고 싶은 게 정~말 많았는데! 조금 더 기다려볼까 합니다..! 학: 학교에 가서 전공 수업도 듣고 싶구 동기들과 놀러도 다니고 싶어요! 마지막으로 교: 교수님, 학우들 모두 보고 싶어요~❤ - 국어교육과 20학번 양찬주 상: 상상도 못 한 언덕 명: 명백한 언덕 대: 대신 올라가 줄 사람을 찾게 되는 언덕, 그렇지만 그새 학: 학교에 정이 들어버려서 이제는 그리워하게 되는 교: 교정의 그 언덕 - 국어교육과 19학번 임재인 상: 상(上)명대는 명: 명실상부 언덕이 높은지라 대: 대학, 고등, 중학교 학: 학생들과 교: 교수님들까지 학: 학교 올 때마다 등산을 한다. - 가족복지학과 15학번 채윤석 상: 상상할 수 없었다. 명: 명백한 새내기인데 대: 대학교 캠퍼스 로망은 박살나고 학: 학교 건물이 어디에 있는지도 몰라 교: 교수님 보고싶어요. 화면말고 실물로 ㅜㅜ - 경영학과 20학번 원혜민 상: 상상력이 넘치는 명: 명석한 대학교. 대: 대한민국에 학: 학교들이 정말 많지만 교: 교육에 대한 열정과 실력은 누구에게도 뒤지지 않네. - 인문콘텐츠학부 역사콘텐츠전공 12학번 배민수 상: 상상할 수 있고 명: 명쾌하게 대: 대답할 수 있는 넌 학: 학생이지만 나에게는 교: 교수님이야 - 공간환경학부 20학번 우승완 상: 상상도 못했습니다. 명: 명쾌한 답변 감사합니다. 대: 대단하십니다. 역시 학: 학교생활이 즐겁습니다. 교: 교수님 - 의류학과 16학번 정두흠 상: 상상도 못한 정체의 언덕 명: 명예의 전당에도 없을 대: 대단한 경사라고 학: 학교 가기 힘들긴 했지만 교: 교정이 오늘은 좀 그립다 - 한국언어문화전공 17학번 채사라 상: 상명대 교정에서는 명: 명랑한 고양이들이 대 :대학생들이 자리를 비운 곳에서 학: 교 교정을 자유롭게 누비며 넓은 교: 교내는 그들의 침대가 되었습니다. - 공공인재학부 17학번 이민경 상: 상명대학교의 5월은 특별하다 명: 명성 있게 학교가 생긴지 55주년 대: 대학은 그 동안 많은 인재를 배출해왔고 학: 학교 시설, 강의의 질도 높아졌다 교: 교육에 시초인 그리고 앞으로도 발전할 상명대학교 개교기념을 축하하자 - 교육학과 18학번 김유정 상: 상상도 못했습니다. 코로나 바이러스 명: 명의들이 전국 각지에서 힘써주시고 계십니다. 모두 대: 대단하신 분들 입니다. 학: 학생들도 교수님들도 매우 감사하게 생각하고 있습니다. 교: 교수님들과 학생 모두 밝은 모습으로 학교에서 볼 날을 기대합니다~! - 글로벌금융경영학부 16학번 권지한 상: 상명대학교 설립 55주년 명: 명강의와 인재들로 가득찬 대: 대학중의 대학 상명대 학: 학교의 개교기념일을 교: 교수, 학생 일동 모두 축하합니다. - 소프트웨어학과 16학번 임형중 상: 상명대학교의 명: 명성을 높이기 위해 대: 대단한 노력이 필요한 게 아닙니다. 학: 학우 여러분들의 따뜻한 관심과 교: 교수님들의 열정이면 충분합니다. 개교를 축하합니다. - 스마트정보통신공학과 18학번 송예준 상: 상명대학교가 지금보다 더 명: 명성높은 대: 대학교가 되도록 하려면 학: 학생들의 노력과 교: 교수님들과의 협력이 필요합니다 - 국어교육과 17학번 최다빈 상:상자 속에 담긴 맑은 모래알을 쌓아서 명: 명주를 지어가는 소소한 이야기네요 대: 대숲의 수수한 바스라짐은 한편으로 학: 학창에 진 자주 노을 너머로 교: 교망히 퍼져나가요 -전기공학과 17학번 임지혁 상: 상상만 하던 꿈에 명: 명쾌한 답을 얻고자 들어간 대: 대학, 상명대학교는 학: 학생들만을 위한 교: 교육 프로그램으로 더 알찬 꿈의 포트폴리오를 만들어 주었다. - 한국언어문화학과 18학번 송수연 상: 상명대학교 학보사는 명: 명쾌하고 밝은 분위기에서 대: 대학 학보를 만들고 있으며 학우들이 학: 학보는 읽고 싶은 교: 교육적인 학보다. - 컴퓨터과학과 19학번 최아름 상;상상만으로도 즐거운 명: 명랑한 학교생활 대: 대단하지는 않지만 소중한 학: 학교생활이 너무나 그리운 요즘 교: 교정에서 다시 만날 그날을 기다리고 있어요. - 국어교육과 19학번 윤소영 상: 상큼하고 명: 명랑한 대: 대학생이 가득한 학: 학우들의 웃음이 가득한 교: 교정이 아름다운 상명대! - 글로벌지역학부 19학번 엄유진 상: 상상하지도 못한 일로 명: 명백하게 모든 것이 멈춰버린 지금 대: 대학 생활을 즐기며 학: 학우 여러분과 교: 교정을 함께 거닐 날을 기다리고 있습니다 - 국어교육과 19학번 방효주 윤소영 기자

• 작성일 2020-05-19
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제 2020호외-2 호 [개교기념] 학교와 함께 성장한 학보, 상명의 모든 소리를 기록하다

2020년 5월 23일은 상명학원 설립 83주년이다. 개교기념일을 맞아 ‘학보로 보는 상명’을 살펴보고자 한다. 우리 대학 첫 개교기념호부터 82주년 개교기념호까지 주요 개교기념호를 중심으로 학보는 그동안 개교를 어떻게 기념해왔는지 알아보고, 그 속에서 시대별 학보는 어떤 목소리를 냈는지도 함께 살펴보자. 1980년대 ▲1983년 5월 14일, 제178호 우리 학보는 제178호를 시작으로 지면에 개교를 축하하는 기사를 실었다. 그전까지는 개교 기념식이 진행되었다는 짧은 기사만 실렸던 데 비해 제178호부터는 1면에 ‘개교 18주년을 축하한다’는 광고를 실고, 우리 대학의 연혁과 캠퍼스의 모습, 교수와 학생들의 축사 등 다양한 모습들을 학보에 담았다. 그러나 여전히 개교기념호라고 할 법한 특집 기사는 찾아볼 수 없었다. ▲1985년 5월 17일, 제206호 제206호는 처음 개교기념호 특집으로 꾸려진 학보이다. 1면에는 ‘개교 20주년을 축하한다’는 광고와 함께 우리 대학의 연혁, 사진예술학과 백명진 교수가 찍은 사슴상의 모습, “그대, 상서로운 자하골의 화신이여”라는 문구가 실렸다. 사슴상은 1985년 개교 20주년을 맞아 완공된 것으로, 5월 18일 제막식을 거행했다는 기사 또한 찾아볼 수 있다. 또한 눈에 띄는 것은 <판금서적과 오늘의 출판문화>에 대한 특집기사로, 5·18 이후 출판사가 크게 위축되고 판금된 서적이 많아 이러한 사상통제는 체제의 부당성을 은폐하려는 집권자의 속성에서 비롯된 것이라고 강하게 비판하는 것이 인상적이다. 1990년대 ▲1990년 5월 21일, 제280호 1990년 개교기념호는 개교 25주년 및 광주민중항쟁 10주년 특집호로 진행됐다. 특집호의 1면에는 광주민중항쟁을 기억하는 그림과 백무산의 「오월은 어디에 있는가」 일부가 실렸다. 특집호의 기사들은 크게 ‘우리 대학의 미래와 발전’, ‘노조위원회’, ‘민주주의와 통일’, ‘광주민중항쟁’에 관한 내용들로 이루어졌다. 그중에서도 눈에 띄는 것은 우리 대학이 아직 여대였던 만큼 여성운동의 선도적인 역할을 해야 한다고 촉구하는 기사이다. 우리 대학의 위상을 세우고 여성해방운동을 주도하기 위해 학교의 설립 취지를 되짚고, 가진 문제점들을 어떻게 해결할지 의논한 것이 매우 인상적이다. 그러나 30년 전부터 해결되어야 할 문제로 거론되던 우리 대학의 지리적 문제, 통학 버스 문제, 홍보실태 등 많은 부분들이 아직까지도 해결되지 않았다는 점은 안타깝다. 광주민중항쟁에 대한 기사 또한 매우 중요하게 다뤄지고 있다. 학보사뿐만 아니라 교지편집부, 영자신문사, 방송국의 교내 언론 4사에서 공동기자단을 만들어 광주민중항쟁에 대한 상이한 시각 차이를 되짚고, 학생들이 올바른 시각에서 기사를 읽을 수 있도록 했다. 이어 기획 1에서는 광주민중항쟁에 대한 연구현황과 과제를 제시하고 있으며, 기획2에서는 직접 광주의 현장을 찾아 추모 광주영령에 대한 추모와 더불어 앞날을 조망했다. 8-90년대 학보는 적극적으로 학생들의 목소리를 대변하고 있다. 우선 민주주의와 국가 외교, 노조와 같은 사회 문제에 대한 학생들의 목소리를 싣고, 학생으로서 우리가 할 수 있는 역할을 함께 고민하고 제시하며 관심과 참여를 촉구하고 있다. 또한 학교에 대한 학생들의 불만을 적극적으로 이야기하고 있다는 점 또한 눈에 띈다. 우리 대학의 행정 문제나 교과목 개정 같은 문제들을 제기하고 해결을 촉구하는 기사들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 마지막으로 학생들의 참여가 많다는 것이다. 학보사 기자가 아니더라도 비평이나 사설을 학보에 실고, 학보에 실린 상업광고들을 비판하는 등 우리 대학 학생들이 90년대 학보에 얼마나 큰 관심을 가졌고 함께 학보를 만들어 나갔는지 알 수 있다. 2000년대 ▲2000년 5월 22일, 제411호 1면에 영상학부 최병관 교수의 컬러 사진이 들어간 35주년 개교기념호의 특집기획으로는 <금남의 벽 허문 제2의 창학, 얼마나 왔나>를 통해 남녀공학으로 전환한 우리 대학의 성과는 어떤지 짚어보았고 <21세기, 우리 대학 상징물은?>을 통해 우리 대학의 상징물인 사슴에 대해 고찰하고 있다. 특히 여성적이고 이미지가 약하다는 지적과 상징물인 사슴에 대해 부정적으로 생각하고 상징물을 변경했으면 좋겠다고 생각하는 학생이 그렇지 않은 학생보다 많다는 점이 눈에 띈다. 이어 다른 대학의 UI 사업을 살펴보고 우리 대학의 발전 방향에 대해 고찰했는데, 2020년 현재까지도 다른 대학에 비해 우리 대학의 마스코트와 UI 사업이 활성화되지 않고 있다는 점이 매우 아쉽다. 또한 제도 언론의 문제점과 대안 언론에 대해 모색하고, 문화 운동의 생산, 수용, 유통의 변화를 촉구하는 목소리를 담았다. 광주민중항쟁에 관한 기사 역시 제411호에서도 찾아볼 수 있는데, 20주년을 맞이하는 광주민중항쟁에 대해 본질적 해결 없이 치러진 기념행사를 비판하고 있다. ▲2006년 5월 8일, 제491호 제491호는 이전 학보들에 비해 학생들이 편하게 읽을 수 있는 기사들로 구성되어 있다. 5월 1일 노동절을 맞아 노동자에 대한 문제를 다루고 있다. 1990년대 학보에서도 노동자와 노동조합에 대한 기사들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있는데, 2000년대에 그 관심이 확대된 것을 보아 당시 사회의 주요 이슈가 무엇이었는지 짐작해볼 수 있다. 하지만 당시의 학보는 사회 이슈보다는 교내 이슈나 문화 예술같이 학생들이 보다 관심을 가질 수 있는 내용이 중심이 되고 있다. 대학생들의 일일 공부량이나 월드컵에 대학 기사나 스무 살의 의미를 다룬 특집 기사들이 주요 기사였다. 여전히 학생들의 사설이나 <축하합니다> 같은 학생 참여가 눈에 띄기는 하나, 이전 학보들에 비해 학생들의 참여가 현저히 줄었다는 것 또한 확인할 수 있다. ▲2011년 5월 16일, 제563호 상명 교육 74주년을 맞은 학보 제563호는 이전의 개교 기념호와 마찬가지로 우리 대학의 상징물을 소개하고 상명을 빛낸 학우들 중심으로 인터뷰가 진행되었다. 또한 ‘혼자 있고 싶음의 자유’, ‘나는 power bloger다’라는 기사를 통해 당시 사회의 모습과 학생들의 생활 형태를 보여준다. 정보의 디지털화가 급속하게 진행되면서 서로 간의 프라이버시권이 존중되지 않고 미디어 속 유통과 흐름의 통제가 불가능하다는 현실을 꼬집으며 현재 발생하는 많은 디지털 범죄의 심각성을 다시금 일깨워준다. 또한 당시는 인문계열 취업률이 이공계열 취업률보다 매우 낮아 인문계열 학생들의 취업 걱정이 유독 많았던 때이다. 이 심각성에 반응해 대전일보와 우리 대학이 속한 지역 대학신문사가 함께 천안 아산 지역 대학취업지도자협회 회장을 만난 공동기획 기사가 인상 깊다. 현재 우리 학보는 서울권언론인연합회에 가입해 타 대학들과 대학의 여러 고충과 아이디어를 나누고 교류하며 더 나은 학보를 만들기 위해 힘쓰고 있다. 공동기획이나 타 대학 간의 교류는 앞으로도 우리 학교 학보뿐만 아니라 대학 학보의 어려움을 극복하고 시대에 맞춘 발전에 열쇠가 될 것이다. ▲2014년 5월 26일, 605호 제605호 학보에서는 환경 문제에 대해 짚고, 학생들의 환경 의식을 고취시키는 기사들이 많이 보인다. 환경오염 문제를 일으키는 과도한 플라스틱 사용과 재활용의 중요성 결여 등의 실태는 2000년대부터 심각성이 대두되어 지금까지 꾸준히 해결해야 할 문제로 남아있다. 이에 따라 학보에서도 업사이클링 제품을 소개하거나 친환경 운영 방식인 ‘그린캠퍼스’를 실천하고 있는 대학들을 소개하고 있다. 당시엔 우리 대학 제2캠퍼스에도 공용 자전거가 마련되어 있어 환경 문제 해소에 대해 노력했던 모습을 살펴볼 수 있었다. 또한 개교 기념을 맞아 내 인생 최고의 강의를 소개하는 기사를 통해 학보는 단지 정보를 전해주는 수단이 아닌, 학생들 간의 소통의 장을 마련해 주는 역할을 한다는 점을 일깨웠다. ▲2018년 5월 14일, 제660호(좌)와 2019년 5월 13일, 674호(우) 최근 학보 중 2018년 5월 14일 발행된 제660호에서는 1면에 학생들의 얼굴과 축하 메시지가 담긴 사진을 올리고, 우리 대학을 이끌어가는 총장단과 각 단과대학 학장단의 축하 메시지와 상명의 또 다른 구성원인 교직원들과 학생회 학생들의 목소리를 담았다. 또한 2019년 5월 13일 발행된 674호에서는 학생들의 축하 멘트와 손도장으로 완성한 사슴의 모습을 실었으며 660호와 마찬가지로 보이지 않는 곳에서 힘쓰는 숨겨진 상명인을 찾아 인터뷰를 하기도 했다. 674호에서는 개교 기념 기사 외에도 총장 간담회나 통학버스 업체와의 간담회 내용을 실으며 학생들의 궁금증을 해소하기도 했다. 이처럼 최근의 우리 학보는 학교 내 최대한 많은 구성원들의 이야기를 듣고자 노력했으며, 가장 많은 상명인이 참여해 함께 만들어간 학보라고 할 수 있을 것이다. 이처럼 우리 학보는 학교의 모든 순간과 함께하며 성장했고, 학내 구성원들이 참여하는 학보를 만들기 위해 노력하고 있다. 현재의 상명대학보는 코로나19에 직면해 새로운 국면을 맞았다. 대면 수업이 불가능해짐에 따라 학교에 배포해 학생들이 직접 가져다 보는 기존의 지면 형식의 발행이 어려워졌다. 따라서 온라인으로 학교의 소식과 코로나19의 심각성을 알리는 기사를 중심으로 학생들에게 소식을 전하고 있다. 이번 개교기념호는 매 학보에 실리던 개교기념식 행사가 취소되고, 많은 상명인을 찾아가 이야기를 듣기에 어려움이 있어 축소된 형식으로 진행되어 안타까울 따름이다. 이전부터 학보는 꾸준히 발전하는 인터넷 매체에 따라 지면 학보가 설 자리가 줄어들고 있으며, 이는 현재 모든 학보사들이 고민하고 있는 숙제이다. 이에 대해 앞으로 우리 학보는 코로나19로 맞이한 상황을 위기가 아닌 기회로 삼아 웹진의 활발한 사용으로 학내 구성원들과 소통할 필요가 있다. 또한 사회 변화와 미디어의 변화에도 학보가 가진 제 기능을 수행할 수 있도록 변화를 꾀할 필요가 있다. 송수연, 윤소영 기자

• 작성일 2020-05-19
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